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一个方法、六个步骤,你也可以打造新哪吒式超级IP | 干货分享

2019-8-14 15:49| 发布者: 刘尧| 查看: 8346| 评论: 0

222摘要:   每一个超级IP都有一个独属的世界,  有独特的设定、规则和冲突,  与人心息息相应,  这就是IP的“世界观”。  当若干个相近IP的世界联合在一起,  就成了“IP宇宙”。  中国为什么一直很难出现持久 ...

  每一个超级IP都有一个独属的世界,

  有独特的设定、规则和冲突,

  与人心息息相应,

  这就是IP的“世界观”。

  当若干个相近IP的世界联合在一起,

  就成了“IP宇宙”。


  中国为什么一直很难出现持久的、?#30475;?#36328;产业的超级IP?和过往?#21738;?#23481;在世界观设计上的不成熟有极大关系,往往只有故事和人物,欠缺好的世界观和文化符号系?#22330;?/p>

  想做超级IP,世界观设计是无法绕过的坎、必须跨越的山。

  所以当《哪吒之魔童降世》展现出世界观设计的成熟时,我期待着发展为“封神IP宇宙?#20445;?/p>

  不只是新哪吒,近年来的《流浪地球》《大圣归来》《白蛇》《长?#24425;?#20108;时辰》等,都展现出创造世界观及文化符号系统的设计能力,这真的是中国?#23601;?#21407;创IP的宝贵进步。

  没有超强的世界观,即使有好故事?#23186;?#33394;,也不足以发展为超级IP,不能成为超级文化符号。

  在超级IP的5S原理中,世界观负责完成系统性、生态性的建设。

  有趣的是,很多非内容型的、产品化、文旅型的IP也有?#30475;?#30340;世界观,但不一定把世界观做成故事,而是直接体现在产品体验上。

  比如芭比娃娃,就是典型?#20040;?#19990;界观支持无数角色、却没有故事的超级IP。

  自1959年诞生以来,芭比娃娃IP创造了成千上万的形象娃娃,并创造了一系列配套物件,从服装到玩具屋,构造了一个丰富、日新月异的世界,却并没有故事。

  这几年在国内成为潮玩爆款的MOLLY也是如此,各种千姿百态的套装,加上盲盒的方式,使MOLLY极为风靡,自成一个MOLLY世界。

  近年在中国快速崛起的潮牌IP魔鬼猫,也是没有故事却有明确的世界观(来自未来一个编号为ZC66的外星球,在2666年被横行宇宙的僵尸军团侵占了家乡,通过时间黑?#21019;?#26797;到了现在的地球),也有“魔鬼猫吞噬负能量”的价值观,在产业化发展上成绩斐然,发展出上百种品类的数千种衍生商品。

  LEGO乐高也是代表,它不仅是玩具,还有用拼装进行创造的价值观和世界观,能够和各种经典IP进行无限的组合,也能创造自己的乐高世界。

  文旅类IP的一大特征,就是一定有自己的世界观和历史文化,并先于文创故事存在,比如?#20351;?#22885;林匹克运动会、桂林山水、纽约、66号公路,等等。

  文旅型IP的特点是:以自己的世界观为中心容器,不断容纳各种不同的故事和角色。

  最近,我梳理了世界观的组成脉络,借用了金庸武侠宇宙中的一个概念,称之为——


  “IP世界观的六脉神剑”

  这六脉两两成对,分别是“元设定”与“文化母体”、“规则”与“冲突”、“情?#22330;?#19982;“人与物?#20445;?#26159;IP创造世界观不可或缺的6种动力。

  ?#26053;?#19968;一道来。


  01

  元设定


  IP的世界观必然有一个元设定,整个世界根据元设定而生成。

  最典型的如《流浪地球》,从一个?#21522;?#24565;的、极具脑洞的科幻设定出发:“如果太阳急速衰老膨胀,人类能否可以带着地球一起逃亡,去外星系寻找新的?#20197;埃俊?#30001;此创建出一个独特的未来世界,一切事情、人物、场景皆因此而生。

  ?#30452;?#22914;《?#26412;?#25240;叠》,整个世界基于一个大开脑洞的设定:?#26412;?#25240;叠成几个完全不同的区域,分别由不同阶级和财富的人居住。

  《行尸走肉》《釜山行》等一系列丧尸片都是基于一个设定:有一种病毒会传染健康人类变成丧尸,并不断吞噬正常人,使人类社会陷于崩溃。

  《玩具总动员》则基于一个假设:如果玩具都有灵,都是活生生的会怎样?

  各种时间穿越型的故事都是基于时空穿越的设定而创作的。

  以上都属于单个创意型的元设定,还有另一种也很普遍,就是直接创建出整个架空世界的元设定。

  比如《?#23500;?#29579;/魔戒》《冰与火之歌》?#27602;?#27954;缥渺录》《三生三世》等,结合历史文化或神话再创造一个并非现实的奇幻世界也属于这种,比如《西游记》《封神榜》等。

  还有一种也是创造世界,但不是完全架空,而是创造一个和现实世界并列的平行世界,与现实相互交融。

  比如《哈利波特》是魔法世界与现实世界共存,《寻梦环游记》是生的世界和墨西哥亡灵世界共存,《怪物公司》是现实世界的衣橱之内,连接着一个靠人类的?#24535;?#19982;快乐维?#30340;?#28304;的怪物世界,《头脑大作?#20581;?#21017;进入人的大脑,创造一个与现实息息相关的心理世界。

  其实还不只这三四种,我总结了6种出来,见下图——

  这当中,要想成为能创造超级文化符号的超级IP,基本都在上半部,纯现实的故事,是很难做到的。

  这是因为——只有创新的文化符号才能成为有自属知识产权的IP。

  而文化符号体系是依托在世界观上的,没有创造性的世界观,就无法形成创新的文化符号,将来的产业化?#30001;?#23601;极其困难和有限,很难成为广泛赋能的超级IP。


  02

  文化母体


  文化母体和世界观的元设定息息相关。

  所有成功的世界观元设定,一定是依托在某个现成的文化母体上,其文化母体在民众中的影响力大小,即?#24425;?#24230;,决定了这个世界观下的IP有多大的成功。

  下图是我找出的一些经典IP与文化母体的关系——

  国产动画电影双巨擎,新哪吒依托于封神和哪吒,大圣归来依托于西游记和孙悟空,还有长?#24425;?#20108;时辰,依托于人们对唐朝文化的向往,之所以备受赞颂,就是因为其对唐朝文化母体的展现,要明显强于同类的《妖猫传》和《狄?#24335;堋?#31995;列。

  即使是一些架空型的超级IP,其文化母体也是有很深厚民众基础的。

  比如,《冰与火之歌》依托于英国历史上红白玫瑰战争的史实,并结合了西欧和北欧的大量典故传说。同样依托于西欧和北欧神话传说的,还有《?#23500;?#29579;/魔戒》,特别是其中的白衣?#36164;Α?#28784;衣?#36164;Γ?#23436;全就是古凯尔特人的?#36164;?#20307;系。

  《哈利波特》?#21738;?#27861;师世界也不是生造的,而是罗琳融合了千百年来的?#36164;?#25991;化母体,其中的每一个道具、神器、法术,都有典故存在。

  超级IP结合文化母体,有两个基本规律:

  一是,往往一个IP里不只有一个文化母体,而是多个。比如《哪吒之魔童降世》同时有封神和哪吒的经典神话,与现代二次元新潮人类文化在内。

  ?#30452;?#22914;在漫威宇宙里,同时有神话、新科技、外星、当代传奇等多种文化母体存在,雷神是北欧神话的,钢铁侠和绿巨人是新科技的,银河护卫队是外星的,而美国队长则来源于二?#21073;?#36824;有奇异博士有藏传佛教,等等。

  多个文化母体共存的?#20040;Γ?#26159;不同的结合本身就能产生创新,而这些创新的基础,又都是老百姓所熟悉的。

  二是,成功的超级IP,基本上都来自幻想化文化母体,而非现实化文化母体。

  文化母体分为现实化和幻想化两种文化母体,想创造超级大IP,主要是依托幻想化文化,或者是现实文化母体的再创造魔?#27809;?#31185;?#27809;?#32431;现实化的、以真人为主的IP,很难创造新的文化符号。

  因为,超级IP其实就是超级文化符号。


  03

  规 则


  世界观仅仅有元设定是不够的,还要根据元设定和文化母体的特性,按照一套严谨的逻辑,设计出整个世界的运行规则,并完全围绕元设定展开,偏离越大问题越大。

  电影《长城》的问题就出在不尊重元设定产生的逻辑:

  元设定是有大怪物饕餮的存在,但除了这个产生了长城,在电影呈现的日常生活中,完全感受不到有大怪物饕餮的逻辑存在。

  在电影《长城》里,世界的风景、日常生活、社会矛盾和元设定关?#23548;?#24369;,饕餮的存在只是流于形式,整部电影是“混搭”出来的,不是浑然一体,整个是脱节的。

  这些问题在《哪吒之魔童降世》得到了很好的解决,新哪吒中的所有社会关系、所有人物关系矛盾、所有人物的成长和情节冲突,都紧扣在封神IP世界的运行规则中,与其降生的设定紧密相关。

  所以我们才说,中国电影的世界观变得成熟了。

  但和世界顶尖水平还是有差距。电影《疯狂动物城》就很好展现了如何让元设定,以一套完整逻辑展开,生成了“动物城”的整个世界是如何严谨细密的,并充分展现了“规则逻辑”的定律:不凭?#31456;以歟?#25152;有的规则,都是现实常情的种种投射。

  《疯狂动物城》是将现实中美国的多元化种族社会,在创想世界中按照肉食动物、草食动物的分类,以及不同动物的身材,进行了清晰完整的划分。

  而最绝妙的是,这同时?#20013;?#25104;了一套新文化符号系统,不仅是动物的差异,还有气候、大小的划分,极其清晰、明了、可见,并通过反差,产生极多的笑点。

  比如黑帮大佬的打手们都是身材巨大的熊,而自己则是一只小鼠;树懒成了车管所办事员,其动物特性的缓慢,与行政低下的作风高度一致,还起了个极具反差的名字“闪电”。

  ?#19978;?#22270;可见,世界观的规则可落地,必须外接文化母体,内接故事与情?#24515;?#26680;,实现高度一体化逻辑,才能让文化符号体系建立起来。

  总之,要想世界观令人信服,必须按严谨的逻辑,以元设定为种子去搭建整个世界的时间、?#21344;洹?#20154;物,才能成为真正有生命力的世界,并且只要做得好,自身就能产生无数有趣的生活细节和彩蛋故事。


  04

  冲  突


  和一般现实型作品,冲突往往来源于人?#20351;?#31995;矛盾不同的是,超级IP的作品,其冲突必须来源于世界观和规则本身。

  基本上所有能成为超级IP的作品,冲突都来源于此,换句话说,如果一般有强世界观设定的作品,其冲突不来自元设定的规律,那这部作品基本上就?#28010;?#20102;。

  这正是《无极?#20998;?#25152;以让人失望的根本原因:只搭了一个漂亮的世界,光怪陆离,元设定和规则却缺乏张力,让故事的核心矛盾无法落在此处,让人记住的,只能是对一个馒头的记仇,和?#26696;?#30528;你,有肉吃”这种没有世界观也存在的人?#20351;?#31995;上。

  反之,《哪吒之魔童降世》根本的冲突不是来自人与人,而是主角哪吒作为魔丸,产生魔性与人性的对抗,以及被元设定锁定的宿命,即“我命由?#20063;揮商臁保?#32780;另一主角敖丙,冲突一方面是灵珠的善性,另一方面是身为妖魔的宿命。

  哈利波特故事的核心冲突,则是西方式的,就是主角与伏地魔,围绕魔法师身份和社会地位产生的两种价值观冲突。

  所以,光有元设定和规则逻辑,是不足以成为故事的。人性和规则、元设定发生冲突,才产生了故事。

  正因为如此,超级IP的价值观,往往不在元设定和规则中,而是在冲突发生中。冲突的根源力度,决定了超级IP的强度。


  05

  情  境


  所?#20581;?#24773;?#22330;保?#26159;世界观里的人情味道。

  情境和整个IP的情?#24515;?#26680;息息相关,而情?#24515;?#26680;是什么?情?#24515;?#26680;代表着世界观的最终人性本质。

  所以,一个IP世界的创世诞生、元规则、社会系?#22330;?#20914;突对立面、角色体系、未来走向?#20154;?#26377;这一切,都要和情?#24515;?#26680;扣在一起,不然?#31361;?#29983;硬而没有共情。

  比如《哪吒之魔童降世》,表面上看,世界观的法则是神仙界为超?#36873;?#20154;界为善,妖魔界为恶……但在“我命由?#20063;揮商臁?#30340;情?#24515;?#26680;下,每个角色,无论是人还是魔、仙,都是正中有邪、邪中有正的,不能根据身份来决定善恶。

  而真正的善恶之分,落到了是否有“爱?#20445;?#20197;及是否愿意为了“爱”而牺牲自己。所以存在的意义,在于找寻自我价值,并为此值得?#32431;?#21629;运。

  最明显的昭示是——结尾魔丸和灵珠虽然在抗争中失去了肉体,却仍然复活再生。何为生存?在这里得到最价值化的彰显。

  总之,核心设定、时间、地点、人物、故事、逻辑、细节……这些都需要经过情?#24515;?#26680;的一次过滤和取舍,最后留下来的、呈现出来的就是情?#22330;?/p>

  光有各种创意性的想法是不够的,需要一个灵魂,像一颗?#30475;?#30340;磁石、将所有的想法归结到一个情感共鸣点。一旦发现世界观的设计不打动人,一定是情感共鸣点不够给力,这种情况十回有九回都会发生,只能回过头来,去找到、去挖掘出真正独特、有创意的情?#24515;?#26680;,然后创造出相应的情?#22330;?/p>


  06

  人与物


  在超级IP中,人、物、景观都不是普通的,而是文化符号体系里的角色、道具、场景,这些既是故事的组成,也要和世界观及背后的文化母体紧密结合,并做出创新。

  如果不能让人与物形成创新性的文化符号,那IP的新世界观还是无法真正落地。

  在设计世界观中的“物”上,最成功的当然是精灵宝可梦,它有成千上万种口袋妖怪,皮卡丘和可达鸭等更是风靡全球。

  在设计世界观中的“人”上,最成功的确实是以漫威/DC为代表的超级英雄。它们有成千上万的、取之不竭用之不尽的超级英雄库,而且个个都有自?#21512;?#26126;的文化符号识别,以及独特?#21738;?#21147;和使命。

  要像设计游戏一样,设计世界观中的人与物,才能设计出系统化的、可以落地、可以?#30001;?#20986;内容外的文化符号。

  简单来说,就是要做到符号指代?#23567;?#36947;?#21522;小?#20202;式?#23567;?#23601;好比《哪吒之魔童降世?#20998;?#30340;两位主角,可以用最简单的额头上的符号来指代;而所有关键的物品,都是有象征意义的、功能性的;而关键的场景是可游戏性的、互动的。

  但是,这部分的设计一定是最后考虑的,一定要先将前面的设定、规则、冲突、情境设计好,并与文化母体深深连接好再做。

  不然的话,?#31361;?#20986;现世界观?#24613;?#19981;足,靠?#20202;?#21644;一堆大明星来补的恶局,比如爵迹、长城等。


  总结IP世界观的6脉神剑


  1.元设定尽可能独特、创新、?#21522;?#24565;。

  2.要有?#30475;?#32780;现成的文化母体作依靠,以旧带新。

  3.世界的规则一定要逻辑严谨、自然合理,确保世界观下的生活质感,否则人们无法?#20013;?#30340;?#20004;?/p>

  4.冲突要与核心设定紧密相关,最好是人性与世界规则的冲突。

  5.要营造出高共情力而独特的情境,?#26469;?#36827;行取舍,决定风格美学。

  6.把人、物和风景,当成文化符号系统来设计。


  IP的世界观博大精深,

  本文只是探索的开始。


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